1.  이 멜기세덱은 살행 왕이요  지극히  높으신 하나님의 제사장이라 여러 임금을 쳐서  죽이고 돌아오는아브라함을 만나 복을 빈  자라

2.  아브라함이 일체 십분의  일을 그에게  나뉘 주니라  그 이름을 번역한즉  첫째 의의 왕이요 돼 살렘 왕이니  곧 평강의  왕이요  또 살렘 왕이니 곧  평강의 왕이요

3.  아비도 없고  어미도 없고 생명의 끝도  없이 하나님 아들과 방불하여 항상  제사장으로  있느니라

4.  이 사람의 어떻게 높은것을 생각하라 조상  아브라함이 노략물 중 좋은  것으로 십분의 일을   저에게 주었느니라

5.  레위의  아들들 가운데 제사장의 직분을 받은 자들이 율법을  좇아 아브라함의 허리에서  난 자라도  자기 형제인 백성에게서  십분의 일을  취하라는  명령을 가졌으나

6.  레위 족보에 들지 아니한 멜기세덱은 아브라함에게서   십분의 일을 취하고  그약속 얻은 자를 위하여  복을  빌 었나니

7.  페일언하고 낮은 자가 높은 자에게 복 빎을 받느니라

8.  또 여기는  죽을  자들이 십분의 일을 받으나 저기는   산다고 증거를 얻은 자가 받았느니라

9.  또한  십분의 일을 받는 레위도  아브라함으로 말미암아 십분의 일을 바쳤다  할 수 있나니

10.  이는 멜기세덱이 아브라함을 만날  때에  레위는 아직  자기 조상의  허리에   있었음이니라

11.  레위 계통의 제사  직분으로  말미암아  온전함을  얻을  수 잇었으면 (백성이 그 아래서  율법을  받았으니 ) 어찌하여 아론의 반차를  좇는 별다른 한 제사장을 세울 필요가 있느뇨

12.  제사  직분이  변역한즉 율법도 반드시   변역하리니

13.  이것은  한 사람도   제단  일을 받들지 않는  다른 지파에 속한 자를 가리켜 말한 것이라

14.  우리 주께서  유다로  좇아  나신것이  분명하도다 이 지파에는 모세가  제사장들에  관하여  말한  것이  하나도 없고

15.   멜기세덱과 같은 별다른  한 제사장이 일어난 것을 보니 더욱 분명하도다

16.  그는 육체에 상관된  계명의 법을 좇지 아니하고  오직 무궁한 생명의  능력을 좇아 된 것이니

17.  증거하기를 네가  영원히  멜기세덱의 반차를좇는 제사장이라 하였도다

18.  전엣  계명이 연약하며 무익하므로  폐하고

19.  (율법은  아무것도  온전케  못살찌라 )  이에 더좋은  소망이  생기니  이 것으로  우리가 하나님께 가까이 가느니라

20.  또  예수께서 제사장 된  것은 맹세 없이  된 것이  아니니 

21.  (저희는 맹세 없이  제사장이  되었으되  오직 예수는 자기에게 말씀하신 자로  말미암아  맹세로  되신 것이라 주께서  맹세하시고  뉘우치지  아니하시니리니  네가 영원히  제사장이라 하셧도다 )

22.  이와 같이 예수는  더 좋은  언약의 보증이 되셨느니라

23.  너희 제사장 된 자의 수효가 많은 것은  죽음을  인하여  항상  있지  못함이로되 

24.  예수는  영원히 계시므로  그 제자 직분도 갈리지 아니하나니

25.  그러므로  자기를 힘입어 하나님께  나아가는 자들을 온전히 구원하실   수 있으니 이는 그가  항상  살아서 저희를  위하여  간구하심이니라

26.  이런한  대제사장은 우리에게  합당하니  거룩하고 악이 없고 더러움이 없고  죄인에게서 떠나  계시고 하늘보다  높이 되신 자라

27.  저가  저 대제사장들이 먼저 자기 죄를  위하고  다음에 백성의 죄를  위하여  날마다 제사 드리는 것과  같이  할 필요가  없으니 이는 저가 단번에 자기를 드려 이루셨음이니라

28.  율법은 약점을 가진 사람들을 제사장으로 세웠거니와 율법후에 하신 맹세의 말씀은 영원히 온전케  되신 아들을 세우셨느니라