1. 이 멜기세덱은 살렘 왕이요  지극히 높으신 하나님의  제사장이라여러  임금을 쳐서  죽이고  돌아오는 아브라함을 만나 복을  빈 자라

2.  아브라함이  일체  십분의 일을  그에게 나뉘 주니라  그 이름을 번역한즉  첫째  의의  왕이요  또 살롐 왕이니 곧 평강의 왕이요 

3.  아비도 없고  어미도 없고 족보도 없고  시작한   날도  없고 생명의 끝도 없어  하나님 아들과 방불하여 항상  제사장으로 있느니라

4.  이 사람의 어떻게  높은  것을 생각하라 조상 아브라함이 노략물 중 좋은 것으로  십분의 일을  저에게  주었느니라

5.  레위인 아들들 가운데 제사장의 직분을 받는  자들이 율법을 좇아 아브라함의 허리에서 난 자라도  자기 형제인   백성에게서  십분의  일을  취하라는  명령을가졌으나

6.  레위 족보에  들지 아니한 멜기세덱은 아브라함에게서 십분의 일을  취하고  그 약속 얻은 자를 위하여  복을  빌었나니 

7. 폐역언하고  낮은  자가 높은 자에게 복 밞을 받느니라

8.  또  여기는죽을 자들이 십분의  일을 받으나  저기는  산다고  증거를  얻은  자가 받았느니라

9.  또한  십분의 일을  받는  레위도 아브라함으로 말미암아 십분의 일의  바쳤다 할 수 있나니

10.  이는 멜기세덱이 아브라함을 만날 때에  레위는  아직  자기 조상의  허리에 있었음이니라

11.  레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면 백성이 그 아래서 율법을 받았으니  어찌하여 아론의 반차를 좇는 별다른  한 제사장을 세울 필요가 있느뇨

12.  제사 직분이 변역한즉   율법도  반드시 변역하리니

13.  이것은  한 사람도  제단  일을받들지  않는  다른  지파에 속한  자를 가리켜  말한 것이라

14.  우리 주께서  유다로 좇아 나신것이  분명하도다  이 지파에는 모세가  제사장들에게 관하여  말한 것이 하나도  없고

15.  멜기세덱과 같은  별다른 한 제사장이 일어난 것을  보니 더욱 분명하도다

16.  그는 육체에 상관된 계명의법을 좇지 아니하고 오직 무궁한 생명의 능력을 좇아 된 것이니

17.  증거하기를  네가  영원히 멜기세덱의 반차를 좇는  제사장이라 하였도다 

18.  전엣 계명이 연약하며 무익하므로  폐하고

19.  율법은  아무것도  온전케 못할찌라  이에 더 좋은 소망이 생기니 이것으로 우리가 하나님께  가까이 가느니라

20.  또 예수께서  제사장 된 것은  멩세 없이  된 것이 아니니 

21.  저희는  맹세 없이 제사장이 되었으되 오직  예수는 자기에게 말씀하신 자로  말미암아 맹세로  되신 것이라  주께서  멩세하시고 뉘우치지  아니하시리니 네가  영원히 제사장이라 하셨도다

22.  이와 같이 예수는 더 놓은 언약의 보증이 되셨느니라

23.  저희 제사장 된 자의  수효가 많은 것은 죽음을  인하여  항상 있지 못함이로되 

24.  예수는 영원히  계시므로  그 체사 직분도 갈라지 아니하나니 

25.  그러므로  자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는  그가 항상 살아서  저희를  위하여  간구하심이니라

26.  이런한 대제사장은 우리에게 합당하니 거룩하고  악이 없고   더러움이 없고  죄인에게서 떠나 계시고  하늘보다 높이 되신 자라

27.  저가  저 대제사장들이 먼저  자기 죄를  위하고  다름에  백성의 죄를  위하여  날마다  제사 드리는 것과  같이 할  필요가 없으니 이는 저가  단번에 자기를 드려 이루셨음이니라

28.  율법은  약점을 가진 사람들을 제사장으로  세웠거니와 율법후에  하신  맹세의 말씀은 영원히 온전케  되신 아들을 세우셨느니라